На лето и начало осени на Кавказе традиционно приходится разгар свадебного сезона. Когда-то это была красивая традиция, о которой снимали документальные фильмы и складывали легенды. Сейчас это огненная смесь псевдонародных традиций, европейских и североамериканских правил, почерпнутых из художественных фильмов.
В каждой культуре и локальной традиции свадебный обряд – это сложное регламентированное действие, социальный ритуал, который есть не что иное, как система изменений в жизни двух семей и обретение женихом и невестой новых социальных статусов. Свадьба, являясь одним из самых важных событий в жизни человека, выполняет и коммуникативные функции, служит инструментом консолидации родов, а также площадкой, где знакомятся молодые люди, а значит, способствует новым свадебным ритуалам.
Свадьбы на Северном Кавказе всегда имели большое значение, сопровождались многочисленными обрядовыми действиями и являлись показателем влияния и успешности того или иного клана. Во времена СССР свадьбы пытались «модернизировать» сверху, особенно в городе, более богатые и влиятельные семьи. Тогда впервые появилась регистрация брака в ЗАГСе, белое платье и фата невесты, аренда ресторанов для проведения торжества и многое другое. Среди самых ярых комсомольцев стало допускаться совместное публичное появление жениха и невесты. Тем не менее, основная масса населения не сильно видоизменяла веками сложившиеся свадебные традиции, оставляя все решения на усмотрение старших, ведь традиционно молодой парень или девушка не имели права голоса в родительской семье.
В конце 1990-х — 2010-х гг. изменения свадебного обряда на Северном Кавказе стали более динамичными. Самые заметные новшества:
— изменения в одежде — роскошное белое платье невесты;
— новую организацию пространства торжества (обязательность супердорогих одинаковых машин для свадебного эскорта; украшение банкетного зала цветами и лентами; отдельный стол для новобрачных в центре банкетного зала; салюты в честь молодых);
— изменение публичного поведения жениха и невесты (в некоторых регионах уходит в прошлое традиция свадебного скрывания жениха; совместное разрезание торта и «угощение» им друг друга; танец жениха и невесты; бросание букета невесты; запускание голубей; свадебное путешествие);
— новые атрибуты свадебной обрядности (публичная демонстрация дорогих даров невесте с называнием фамилий и имен дарующих).
Сегодня с полным основанием можно говорить о существовании на Кавказе свадебной индустрии – сценарий свадьбы, приданое (знаменитые «чемоданы невесты»); подготовка самой невесты (от выбора свадебного платья до макияжа); сервировка и обслуживание стола; музыканты, танцоры и певцы для гостей; фотографы и операторы – все ключевые моменты готовы взять в свои руки специальные фирмы. Появились агентства, организующие так называемые этносвадьбы. В последние годы строятся рестораны для проведения свадеб с соответствующими кавказской специфике атрибутами – большими площадками для танцев и несколькими залами для разных возрастных категорий гостей. Стремясь сыграть свадьбу для сына или дочери «не хуже чем у людей», семьи берут кредиты и деньги в долг, при этом зачастую потакая капризам новобрачных иметь все самое лучшее, модное, дорогое, как у знаменитых блогеров. Со всех сторон неокрепшее, зачастую очень инфантильное сознание молодых людей бомбардируется заманчивыми картинками из жизни “богатых и знаменитых”, глянца и гламурных свадеб из Инстаграмма. Появилась даже новая разновидность свадебных ростовщиков, которые занимают семье средства на все расходы, а затем возвращают долг за счет денег, которые принесли гости.
По разным оценкам, расходы на свадьбу составляют от 500 тысяч до 2 и более миллионов рублей, что при весьма скромных зарплатах весьма затрудняет положение небогатых молодых людей, тем самым заставляя откладывать свадьбу на многие годы. А с участившимися разводами последнее время для мужчин и женщин повторное вступление в брак тоже очень затрудняется.
А ЕСТЬ ЛИ ВЫХОД?
Наряду с удорожанием и модернизацией свадебного ритуала наблюдается и другая, противоположная тенденция. Во многих районах Кавказа, и прежде всего в Дагестане, появилась свадьба-мавлид. Этот ритуал не столь длительный, затратный и не требует огромного количества гостей. Здесь нет спиртного, свадебных кортежей и других пафосных атрибутов. В религиозных семьях на свадьбах нет музыки и танцев, кроме речитации текстов-нашидов в честь пророка Мухаммада (с.а.в).
Существуют и промежуточные варианты. На пышной свадьбе появляются отдельные столы для соблюдающих мусульман, куда не подается алкоголь. Или же свадьба полностью безалкогольная, но с былым размахом. Многие известные в республике и за ее пределами персоны проводят такую свадьбу, показывая тем самым положительный пример молодым людям и их родителям, помогая избавиться от ложного стыда перед идолом под названием “общественное мнение”. Развитие ислама, конечно же, оказывает свое положительное влияние на современную свадебную обрядность. Обращение к аскетичной свадьбе–мавлиду – не только протест против дорогостоящих, пафосных и непосильных для большинства населения торжеств, но и разумный выход для молодых людей, желающих создать достойную семью и жить чистой жизнью даже при скромных средствах, не впадая в грех и не добывая деньги на свадьбу любыми, даже незаконными способами. Согласно требованиям шариата, чем проще свадьба и чем меньше расходы на нее, тем лучше, и основное требование к заключению брака — его публичная огласка и посильное угощение для родных и близких, соседей. Более того, согласно шариату, излишняя расточительность, совершение дел напоказ, даже угощение гостя богаче, чем обычно питается семья, являются порицаемым деянием.
УДЕШЕВЛЕНИЕ СВАДЕБ
Надо признать, что проведение свадеб затратно не только для родителей молодых, но и для гостей. Как известно, посещение свадьбы всегда сопряжено с расходами, а если приходится ходить на свадьбы каждую неделю, то это весьма ощутимо бьет по карману. В среднем в Дагестане рядовой обыватель тратит на свадьбы примерно 3-5 тысяч рублей ежемесячно, при том, что средняя заработная плата в республике составляет 12-15 тыс. рублей. Вот и получается, что от такого обычая выигрывает свадебная индустрия: владельцы банкетных залов, свадебных салонов и прочее, но все остальные участники торжества проигрывают. Поэтому этот обычай необходимо пересмотреть. Во всяком случае, 90% населения, которые живут довольно скромно, точно не стоит устраивать пышные свадьбы на несколько сотен человек. Представляется, что гораздо лучше потратить эти деньги на образование детей или на то, чтобы дать им старт в жизни. Можно ли превратить свадьбу из экономически разорительного проекта в действительно радостное событие в жизни близких? По-прежнему ли род, как это было еще лет 30-50 назад, полностью берет на себя расходы по проведению торжества или теперь свадьба – это личный проект родителей жениха и невесты? В некоторых аварских районах, особенно страдающих от бремени дорогостоящих адатов, жители совместно с духовенством решили отказаться от следования разорительным традициям и организовывать свадьбы согласно достатку и возможностям каждой семьи, регламентировав максимальный размер брачного дара и остальных расходов на свадьбу, исключив некоторые второстепенные адаты.
Проблема потрясающе актуальна для многих регионов Кавказа, как и для других мусульманских регионов в целом. И думается, решена она может быть благодаря сознательным усилиям и намерению людей следовать голосу разума, не бояться быть смешным, ориентируясь на свои возможности и здравый смысл. Ведь свадьбы устраивают для создания молодой семьи, а не из боязни осуждения и насмешек. И молодые люди, высказывая свои претензии к родителям, капризно отстаивая свое «хочу», невзирая на их “могу”, действуют при этом так, что «после свадьбы хоть потоп», загоняют своих родителей долговую яму на несколько лет.
Вопиющими и не столь уж редкими являются случаи, когда свадьба расстраивалась из-за материальных претензий невесты, не получившей в подарок шубу или какую-то драгоценность. Хотя традиционно для девушки считалось неприличным выпячивать свое мнение и как-либо вмешиваться в решение материальных вопросов организации брака. Думается, современным родителям стоит помнить и придерживаться в семейном воспитании принципа, что тратить молодые могут то, что они сами заработали, требовать то, что они сами могли бы себе обеспечить, что заслужили, а не просто слепо потакать прихотям своих чад. Родители делают для детей многое, растя их в любви и заботе, обучая их, давая воспитание и помогая создать семью по мере своих сил и средств. Все, что сверх этого — надо заработать и создать самому.
Конечно, первые сдвиги в искоренении вредных и разорительных свадебных обрядов, от утомивших общество «крысиных бегов» в стремлении превзойти всех, выделиться, запомниться шикарной свадьбой, в нашем обществе уже имеются. Все больше людей проявляют здравый подход к организации торжества, предпочитая помочь молодой семье на старте, вложив средства в покупку жилья или необходимых вещей.
Жасмина НИЯЗОВА
№ 32, 09.08.2019